Pontificia
y Real Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Salud,
María Santísima de la Luz en el Sagrado Misterio de sus Tres
Necesidades al Pie de la Santa Cruz, Gloriosa Resurrección de Nuestro
Señor Jesucristo, San Francisco de Paula y Nuestra Señora del Mayor
Dolor en su Soledad. Capilla de las tres necesidades de María, vulgo la Carretería.
(Dos «pasos»).
Según la tradición, en 1.550 fue hallada una Imagen de la Virgen,
por un Oficial del Gremio de Toneleros, llamado Pedro Luis de Chipiona,
en una alcantarilla cercana al río, posiblemente la del Arroyo del
Tagarete en el lugar conocido como los Humeros de la Carretería. Dicha
Imagen de la Santísima Virgen es la actual Virgen de la Luz de Gloria.
Sus primeras Reglas son aprobadas en 1.586, estando establecida la
Archicofradía en el Hospital de San Andrés de los Toneleros, permanece
en dicho Hospital que estaba ubicado justo enfrente a su actual Capilla
(actual calle Toneleros), hasta 1.587, en que la reducción de
Hospitales motiva que se traslade a la Parroquia de San Miguel (en la
actual Plaza del Duque). El 30 de Julio de 1.586 se aprueban sus Reglas
como Cofradía de Penitencia.
En 1.591 a instancia de D. Antonio Cardona y Córdoba (Duque de Sessa)
protector de la Archicofradía y Embajador de España ante la Santa Sede
se le concede la incorporación a la Cofradía de la Resurrección de
Nuestro Señor Jesucristo, establecida en la Basílica Santiago de
los Españoles en Roma, esta Bula le es concedida por el Pontífice
Gregorio XIV (anteriormente por error atribuido a Gregorio XIII, dado
que el mismo falleció en 1.585) ,el 20 de Julio de 1591, refrendada el
22 de Noviembre de 1.592, confiriéndole asimismo el título de
Archicofradía, otorgando a la Archicofradía facultad para salir en
Procesión con el Santísimo la mañana del Domingo de Resurrección, y
pudiendo celebrar el Jubileo de las cuarenta horas dos veces al año, en
aquel tiempo aún no concedido a la ciudad de Sevilla y que sabemos que
se ejerció al menos desde 1612.
En el año de 1.592 se traslada la Archicofradía al recién construido
Colegio de San Francisco de Paula (lugar ocupado hoy en día por
la Iglesia del Sagrado Corazón en la calle Jesús del Gran Poder).
El 8 de Febrero de 1.602 le es concedida Bula por el Pontífice Clemente
VIII en la cual se le conceden a los hermanos de la Cofradía,
importantes indulgencias.
La Estación de Penitencia se realizaba en la Madrugada del Viernes
Santo, a partir de 1.613 existe constancia documental que la
Archicofradía posesionaba con 2 pasos, y lo hizo de manera continua
durante 27 años.
La mayor parte de los datos y noticias que tenemos de la Archicofradía,
anteriores a 1.640 se deben al celo de Marcos Sánchez, Mayordomo de la
Archicofradía quien el mencionado año, presta testimonio ante el
Escribano Público, Sebastián de Espinosa y el Alcalde del Crimen,
Leonardo Henríquez, sobre la antigüedad y sedes de la Archicofradía en
sus primeros años de Historia, presentando cuatro testigos; Juan de la
Vanda, Juan Carrasco, Sebastián Quijada y Juan Romero, los cuales
habían tenido trato con los primitivos fundadores, confirmando la
antigüedad de la Hermandad, ya que parte del Archivo se destruyó
en un incendio. Otras de las mencionadas noticias constan en el Archivo
de la Archicofradía.
En la reducción de Cofradías de 1.623, se unieron las Tres Necesidades, la del Traspaso, la Lanzada y la Soledad.
Como fue en contra del parecer de las corporaciones, no prosperaron ni
ésta ni otras muchas uniones y tres años más tarde, la de las Tres
Necesidades, lograba la independencia.
En 1.629 se encarga la ejecución de la Virgen del Mayor Dolor en su
Soledad, al maestro escultor y discípulo de Martínez Montañés, D.
Alonso Álvarez de Albarrán, cobrando por dicho encargo la cantidad de
400 reales.
El Santísimo Cristo de la Salud, es imagen atribuida al escultor D.
Francisco de Ocampo y Felguera, nacido en la localidad jiennense de
Villacarrillo en 1.579, fallece en el año 1.639; fue sobrino del
también escultor Andrés de Ocampo Núñez. El 2 de Mayo de 1.677, se
encarga la ejecución de un paso a Pedro Roldán y Cristóbal de
Guadix, por la suma de 18.048 reales sin contar el dorado del mismo,
igualmente se encarga a Cristóbal de Guadix y Luis Antonio de los
Arcos,(marido de Luisa Roldan, La Roldada, hija de Pedro Roldán),
la ejecución de las figuras del Misterio de las Tres Necesidades,
interviniendo junto a los artistas señalados Pedro Roldán, ya que el
finiquito de la obra está firmado por él mismo. La imagen de Santa
María Magdalena, no pertenece al taller antes citado, estando atribuida
a Pedro Duque Cornejo, nieto de Pedro Roldán.
En 1.690 se firma la Concordia con la Archicofradía de la Sentencia,
después de haber mantenido sendos pleitos por el lugar del desfile en
la Estación de Penitencia.
En Cabildo celebrado el día 2 de febrero de 1.753 la Archicofradía
estudia la posibilidad de establecerse en la Capilla de Nuestra Señora
de la Piedad (actual Baratillo), habida cuenta de los problemas que
tenía con la Comunidad Religiosa del Colegio de San Francisco de Paula,
ofreciéndose a realizar obras para su ampliación. En la Junta celebrada
el día 18 del mismo mes y año acuerda desestimar la propuesta anterior
y decide labrar Capilla propia en el Barrio de la Carretería.
Dicha construcción comienza el 23 de Septiembre de 1.753 en un almacén
y casas que la hermandad había comprado, siendo solar, al Cabildo
Eclesiástico en la calle Real del Barrio de la Carretería, según
escritura pública de fecha 19 de Junio de 1.754.
El 30 de Mayo de 1.756 el Gremio de Toneleros propone a la
Archicofradía que acepte su Patronato, formalizándose el mismo en el
año 1.757, comprometiéndose los Maestros Toneleros a pagar un tributo a
la Cofradía y ayudarla en la Construcción de la Capilla, la
Archicofradía se obligaba a prestar asistencia religiosa y
enterramiento a los componentes del Gremio. El Patronato Oficial es
aprobado por el Arzobispo de Sevilla, el día 27 de Junio de 1.761.
Se bendijo la nueva Capilla el 15 de Agosto de 1.761, solemnidad de la
Asunción Gloriosa de María Santísima, con licencia del Prelado bendijo
la Capilla el Presbítero y Mayordomo de la Cofradía Juan Félix de
Oviedo. Haciéndose el traslado desde el Convento de San Francisco de
Paula a su nueva Capilla en una solemnísima procesión y unas fiestas
realizadas en los días 14 al 18 de Agosto de 1.761.
Se montan en la ciudad multitud de arcos triunfales dado que estamos en
1.788 y es proclamado Rey de España Carlos IV. La hermandad monta uno
de gran vistosidad de carácter efímero en la plaza de Santa Marta en la
que interviene el destacado pintor Francisco Ximénez. Finalizadas las
fiestas, se recupera del arco una pintura de grandes dimensiones que
está instalada actualmente en el Coro de nuestra Capilla.
El 8 de Mayo de 1.790 renovó sus Reglas que les fueron aprobadas por el
Supremo Consejo de Castilla. En 1.791 mantiene pleito con la Cofradía
de la Santa Cruz y la Virgen del Rosario, en la Capilla de la
Resolana, sobre la antigüedad de ambas, siendo favorable para la
Archicofradía de las Tres Necesidades.
En el año 1.791 entabla pleito con la del Gran Poder, por el lugar a
ocupar en la nómina de la Madrugada, cuestión que habrá de durar hasta
1.798. A consecuencia de dicho pleito, ambas Cofradías están a punto de
extinguirse.
El problema transcendió a la Jurisdicción Ordinaria e intervino el
Supremo Consejo de Castilla que decidió el 23 de Septiembre de 1.798 la
extinción de ambas cofradías, ordenando que les fuesen retiradas sus
Capillas respectivas, las alhajas, imágenes, ornamentos y todas las
propiedades.
El pleito quedó solucionado definitivamente mediante una Escritura de
Concordia entre ambas hermandades. Por ello el Consejo de Castilla
decide invalidar la orden de extinción dada el 23 de Septiembre de
1.798, pudiendo recobrar cada Hermandad sus bienes.
Para rogar por la desaparición de la epidemia de peste que asola
Sevilla, en 1.800, la Archicofradía organizó unas procesiones
pro-rogativas durante tres noches; la primera visitando San Laureano,
la segunda San Roque y la última San Sebastián.
En la Sevilla afrancesada de 1.810 y a petición del Gobierno de José
Napoleón-José I. (Pepe Botella), la Hermandad realizará la estación de
penitencia en la Tarde del Viernes Santo, para que la contemplara el
nuevo Rey. Le acompañaron tan sólo las cofradías del Prendimiento y del
Gran Poder.
Año 1.844, estrena nuevo paso en madera de caoba, construido por Manuel
Rodríguez Espinosa, este canasto contiene las cartelas de escenas de la
pasión, que se respetaron del anterior paso y que eran obra de Roldán y
sus discípulos del taller, Luís Antonio de los Arcos y Cristóbal de
Guadix. Este paso fue vendido a la Hermandad de la Cena en los primeros
años del siglo XX, y actualmente se mantienen sólo las cartelas.
Igualmente, en 1.848, se encarga al mismo artista, Manuel Rodríguez
Espinosa, nuevo retablo para el altar mayor.
En 1.849 son recibidos como Hermanos Mayores Perpetuos los Duques de
Montpensier, D. Antonio de Orleáns y su esposa Doña María Fernanda,
quienes fueron protectores de la Hermandad durante varios años. En
1.856 Don Antonio, acompañó a la Cofradía en su estación el Viernes
Santo, con las autoridades civiles y militares de la ciudad.
Llueve el Jueves Santo de 1.852 y la Cofradía de la Quinta Angustia ha
de permanecer en la Catedral. Al desfilar la Carretería en la Madrugada
ante ella, es invitada a acompañarla a su templo, entonces en el
convento del Carmen de la calle Baños, una vez entrara. Nuestra
Hermandad acepta y así lo hizo, formando en la procesión de regreso en
la mañana del Viernes Santo, portando nuestros hermanos cera, insignias
y varas. Con este motivo se estableció una magnífica relación entre
ambas corporaciones, que se mantuvo durante muchos años.
Hasta 1.861 había venido realizando la Estación de Penitencia en la
Madrugada del Viernes Santo. Este año, nuevas Reglas son aprobadas por
Palacio. Oficialmente abandona la Madrugada, aunque se compromete al
cambio sólo durante un año, en el que realiza la estación de penitencia
en la tarde del Viernes Santo, tras una presión frustrada del
Ayuntamiento, para que lo hiciera el Miércoles Santo. Ese año se
estrena nuevo diseño de túnica para los nazarenos. Era de lana de
merino negra de capa.
Ese mismo año, el prestigioso taller de nuestra hermana Dña. Cristina
Ysaura, se realizan todas las varas, canastillas de diputados y mayor
parte de las insignias de la Archicofradía, destacando también
los doce ángeles plateados con atributos de la pasión que se
estrenaron en el extraordinario nuevo paso de palio de Nuestra
Señora del Mayor Dolor en su Soledad, en 1.886.
En el año 1.858 la Hermandad estrena una Custodia procesional con el
Santísimo Sacramento para procesionar el Domingo de Resurrección.
Magnifica Custodia de asiento en plata rouls que fue labrada en el
taller de Ysaura.
Esta pieza fue vendida en 1913-14, a la Hermandad Sacramental de San Bernardo por un precio de 750 pesetas.
En 1.862 Juan Rossi construye un paso alegórico de líneas góticas para
dar asiento a unas figuras simbólicas que representan la victoria del
espíritu sobre la materia, según boceto de la fantasía de Vicente
Hernández Bouquet. Algo después, el mismo autor modifica la composición
al añadir un ángel y un esqueleto con la siguiente leyenda "Hoc est
Victoria qui Vincit". Preceden al paso, nazarenos con antifaz, túnica y
capa de color blanca. La estación de penitencia la efectúa con este
paso y el de misterio. En sucesivos años salió intermitentemente y se
cree que su última estación la realizó en 1.882.
El 14 de Enero de 1.869 la Junta de Gobierno se ve obligada a entregar
las llaves de la Capilla, a la Junta Revolucionaria, trasladando sus
Imágenes al Colegio de San Miguel. El 7 de Marzo del mismo año y
gracias a las gestiones realizadas pro el Cabildo Catedralicio, le son
devueltas las llaves y propiedad de la Capilla. En agradecimiento la
Cofradía celebra funciones religiosas a sus expensas en al Iglesia del
Sagrario, y como reconocimiento, el Cabildo concede a la Archicofradía
el privilegio de usar su Escudo de Armas.
Año 1.874, al regreso, cuando pasaba por la calle Placentines, la cruz
quedó enganchada en un balcón. Se presentaron dificultades para
desengancharla y al forzar, sufrió deterioros el Santísimo Cristo de la
Salud. Tras varios intentos solucionar la cuestión, no se consiguió y
se optó por colocar la cruz tendida sobre el paso y se regresa a la
Capilla por el camino mas corto.
En 1.880, acompaña al paso de misterio, un grupo de la centuria de la
Macarena, tal es el éxito que en cabildo celebrado el 9 de Mayo de ese
mismo año, se acuerda que la hermandad dispusiera de una centuria
propia, nombrando al hermano D. José Manzano, jefe de la misma, una vez
formada intervino en la estación del año siguiente. Tenía prohibido
acompañar a cualquier otra cofradía. Posteriormente se disolvió.
En 1.886 se estrena Paso de Palio de la Virgen del Mayor Dolor en su
Soledad, anteriormente la Dolorosa formaba parte del Sagrado Misterio.
Se estrena un excepcional manto bordado, obra de las Hermanas Antúnez
al igual que las caídas, los faldones y saya para la Virgen del Mayor
Dolor. El paso de palio era algo extraordinario, hasta el punto de
merecer el siguiente comentario en la prensa local de la época " Este
paso en su conjunto es el que ostenta mayor riqueza y lujo de cuantos
hasta ahora se han visto en Sevilla". Igualmente ese año la
Archicofradía estrena las túnicas de terciopelo azul y cíngulo dorado,
en el paso de palio al principio, hasta que pocos años más tarde se
extienden a todo el cortejo, convirtiéndose en un elemento
identificador de la corporación.
Año 1.887, el compositor y músico militar D. José Font y Marimón,
director de la Banda de Música del Regimiento de Infantería Soria
número 9, dedica a la Hermandad la marcha "Carretería" que es la
primera marcha dedicada a una cofradía. Actualmente la partitura se
encuentra en paradero desconocido.
Año 1.908, la lluvia produce importantes desperfectos en los pasos y
tallas, que se restauran seguidamente. Para conseguir fondos realiza en
el verano, cultos y varios festejos, tómbolas, rifas y velás; además
sale en procesión de gloria, la imagen de Nuestra Señora del Mayor
Dolor en su Soledad, lo hace en su paso sin palio, por varias calles
del barrio.
En 1922 estrena su actual Paso de Misterio, obra del tallista
Maese Guillermo Muñiz, cuya ejecución la realizó en la propia
Capilla. Del anterior paso sólo se conservan las cartelas talladas,
eeque fueron adquiridas para el Paso de Misterio de la Hermandad de la
Cena de Sevilla.
Año 1.923 es estrenada la marcha "Virgen del Mayor Dolor" por el compositor D. Manuel López Farfán.
Se realizan en el año 1.927, importantes obras de consolidación de la
Capilla, pues su estado era muy preocupante, casi ruina, dado que la
hermandad no tenía recursos y una nómina, entonces muy limitada, los
gastos fueron sufragados en su mayor parte por el entonces hermano
mayor D .Isacio Contreras Romero.
Año 1.950, es proclamado el dogma de la Asunción de María, con tal
motivo, la Virgen de la Luz, de gloria, participa en una magna
procesión a la Catedral que organiza el Cardenal Segura. Es
acompañada por la Pastora de Santa Marina y la Virgen de los Reyes de
la Catedral; así mismo participaron las siguientes dolorosas: Rosario,
Presentación y Loreto.
En 1.956 en un incendio ocasionado en los almacenes donde se guardaban
los enseres de la Archicofradía, (Almacenes Contreras) se pierde el
excepcional Manto (ese año se había restaurado completamente),
así como los faldones bordados, obra de las Hermanas Antúnez y otros
enseres.
En 1.965, con motivo de las Misiones Generales organizadas por el
Cardenal D. José María Bueno Monreal, Nuestra Señora del Mayor Dolor en
su Soledad, es llevada en andas hasta la Parroquia de San Eugenio y
Santa María de las Flores, de la barriada de Pio XII, donde permanece
varios días.
En 1.973 la Archicofradía adquiere el solar junto a su Capilla.
El día 12 de Octubre de 1.992 comienzan las obras de su Casa Hermandad,
siendo bendecida la misma, el 30 de Mayo de 1.994.
En 1.976, se forma la primera cuadrilla de hermanos costaleros, sacando
este año, en la estación de penitencia del Viernes Santo, sólo el paso
de Misterio. A partir del año siguiente los dos pasos. Se procede en
este mismo año, a la fundación del primer Grupo Joven.
El día 29 de Marzo de 1.991, Viernes Santo, estando el Paso del Sagrado
Misterio a la altura de la Casa de la Moneda, al efectuar la levantá,
se partió la Cruz del Santísimo Cristo de la Salud, afortunadamente no
hubo que lamentar desgracias personales y de Nuestras Imágenes.
Se solicita en 1.993 y es concedido en el año 2.000, el cambio de
nombre de la calle Varflora, donde se encuentra la capilla, por el
primitivo nombre que había tenido hasta 1.859: Real de la Carretería.
En 1.994, son terminadas las obras de la actual Casa Hermandad y son
bendecidas por el Párroco del Sagrario y Director Espiritual de la
Hermandad D. José Gutiérrez Mora.
El día 6 de Junio de 1.996, comienzan las obras de ampliación de
nuestra Capilla acabándose el 12 de Febrero de 1.997, y siendo
bendecida por el Sr. Arzobispo de Sevilla en la mañana del 16 de
Febrero del mismo año, dicha Capilla está dedicada a la Santísima
Virgen del Mayor Dolor en su Soledad. Durante ese tiempo las imágenes
permanecen en la Parroquia del Sagrario de la S.I.C.
Al igual que ocurriera el pasado siglo, en el que el compositor Font y
Marimon, compone la marcha Carretería siendo nuestra Hermandad la
primera en tener una Marcha Procesional dedicada, el 7 de Marzo de
1.997 se estrena en la Iglesia del Señor San Jorge (Santa Caridad) un
Miserere dedicado a esta Archicofradía, compuesto por Patricio Gómez
Valles.
En el año 2.000, se produce carta de hermanamiento con la querida
hermandad vecina del Baratillo, hermanamiento que en la actualidad
sigue vigente.
En el año 2001, son estrenados nuevos respiraderos de plata de ley para
el paso de Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad, con dibujo de
D.José Asián Cano y realizados en el taller de Orfebrería Triana.
El 27 de Enero de 2.004 se celebra Cabildo General Extraordinario para
la aprobación de nuevas reglas, donde se establece, entre otras cosas,
la plena igualdad entre hermanos y hermanas, pudiendo desde este
momento participar las hermanas en la estación de penitencia del
Viernes Santo y cuantas procesiones organice la Archicofradía.
Inauguración y Exposición del Nuevo Techo de Palio que tiene lugar en
el Salón del Apeadero del Excmo. Ayuntamiento de Sevilla durante los
meses de Febrero y Marzo de 2.006. Dibujo de D. José Asian Cano y
ejecutado en el Taller de D. Jesús Rosado Borja en la localidad de
Ecija. Fue bendecido por el Sr.Cardenal de Sevilla D. Carlos Amigo
Vallejo, en la Función Principal de Instituto que tuvo lugar en la
Parroquia del Sagrario de la Santa Iglesia Catedral el Domingo 5 de
Marzo de 2.006.
Nuestra Hermandad, ha procesionado en numerosas ocasiones en la
procesión magna del Santo Entierro Grande, organizado por la Hermandad
del Santo Entierro que procesiona el Sábado Santo: Con el Paso del
Sagrado Misterio en los años: 1.850, 1.854, 1.910, 1.948, 1.965, 1.992
y el último en 2.004. Con el Paso de Palio, fue en 1.920, siendo hasta
la fecha, el único Paso de Palio que en Sevilla, ha procesionado un
Santo Entierro Grande.
En el año 2022 se cumplieron 100 años de la primera salida de las andas del
paso de Misterio tallado por Maese Guillermo Muñiz Antúnez
Así mismo es de destacar: Cruz de Guía, de caoba y plata, es la más antigua que se
conserva en la Semana Santa Sevillana, pues data de 1.700.Los
candelabros del Paso de Misterio, de hierro de forja, igualmente son lo
más antiguos de nuestra Semana Santa, pues datan del antiguo paso
realizados en 1.844.
El Calvario más completo de la Semana Santa Sevillana, en opinión de
muchos. La escena, emocionante y sobrecogedora al tiempo, representa a
Jesucristo crucificado, ya muerto, entre los ladrones Dimas y Gestas, y
al pie de la Cruz, la Virgen María, San Juan, las Tres Marias, los
Santos Varones, José de Arimatea y Nicodemus.
Rendimos justo tributo de agradecimiento a todos aquellos hermanos que
a través de los siglos nos precedieron en la tarea de dedicar parte de
su vida al engrandecimiento de nuestra Archicofradía y que no es más
que procurar y buscar la Mayor Gloria de Dios.
TÚNICAS: De
terciopelo azul, con cola y cíngulo de oro, llevando bordada en el antifaz la
Cruz de Santiago.
CAPATACES:
Juan José Cobos Rosales (Cristo) y Juan José Gómez Sánchez (Palio)
MÚSICA:
Banda de cornetas y tambores de las Cigarreras tras el cristo y Banda de música Julian Cerdán tras el palio
