n este reportaje se pretende hacer un trabajo lo más exhaustivo posible abarcando diferentes aspecto sobre lo ocurrido en la música procesional en nuestra ciudad en la pasada Semana Santa y vísperas, haciendo referencia sólo a las Cofradías de Penitencias pertenecientes al Consejo General de Hermandades y Cofradías de la Ciudad Sevilla.

• Formaciones musicales e intervenciones.

• Estética.

• Nuevas composiciones.

• Cuantificación.

• Interpretaciones Musicales

  • Marchas de Bandas de Música

  • Marchas de Agrupaciones Musicales

  • Marchas de Bandas de Cornetas y Tambores

  • Marchas de Banda Montada

  • Composiciones para Capillas Musicales

  • Composiciones para Coros de Música Vocal

1. Formaciones musicales e intervenciones.

En la pasada Semana Mayor han participado un total de cincuenta y dos formaciones musicales distribuidas en los seis diferentes estilos musicales que han perdurado hasta nuestros días, y así han intervenido por géneros musicales los siguientes grupos musicales:

Seis Agrupaciones musicales:

• Nuestro Padre Jesús de la Redención (Redención)
• Nuestra Señora de los Reyes (Torreblanca, San Esteban, Resurrección y San Esteban en el Santo Entierro Grande).
• Nuestra Señora de la Encarnación (Paz y San Benito).
• Nuestro Padre Jesús de la Salud (Divino Perdón).
• Santa María Magdalena de Arahal (Hiniesta).
• Paz y Caridad de Estepa (Cruz de guía de la Redención).

Veinte bandas de cornetas y tambores:

• Nuestro Padre Jesús Cautivo de Sanlúcar la Mayor (Carmen Doloroso y Cruz de guía de San Benito).
• Municipal "Sagrada Oración" de Gerena.(Cruz de guía del Carmen Doloroso).
• Juvenil Nuestra Señora de la Victoria (Cruces de guía de Borriquita, San Gonzalo, Columna y Azotes y Trinidad).
• Nuestra Señora del Sol (Borriquita, Aguas, Exaltación y Borriquita en el Santo Entierro Grande)
• Vera Cruz de Utrera (Jesús Despojado).
• Nuestra Señora de la Victoria (Cena, San Gonzalo, Dulce Nombre, Panaderos, Columna y Azotes, Carretería y Trinidad).
• San Juan Evangelista (Cruces de guía de Hiniesta, Cautivo, Candelaria, Baratillo, Esperanza de Triana y Amargura en el Santo Entierro Grande).
• Gran Poder de Coria del Río (Cruz de guía de San Roque).
• Centuria Macarena (San Roque y Buen Fin).
• Corona de Espinas (Cerro, San Bernardo, Monte-Sión, Cruz de guía de la Estrella y Montesión en el Santo Entierro Grande).
• Presentación al Pueblo de Dos Hermanas (Estrella, Siete Palabras y Cachorro).
• Santísimo Cristo de las Tres Caídas (Amargura, Candelaria, Lanzada, Esperanza de Triana, Montserrat y Trinidad).
• Nuestro Padre Jesús Cautivo (Santa Genoveva).
• Nuestro Padre Jesús Nazareno de Cazalla de la Sierra (Cruz de guía del Cerro).
• Madre de Dios de los Desamparados (Cruz de guía de San Esteban).
• Santísimo Cristo de la Sangre (San Benito y Baratillo).
• Nuestra Señora de la Salud de Utrera (Sed).
• Santísimo Cristo de la Expiración de Morón de la Frontera (Cruz de guía de San Bernardo y Carretería en el Santo Entierro Grande).
• Juvenil de Corona de Espina (Cruces de guía de la Sed y Monte-Sión).
• Coronación de Espinas de Córdoba (San Gonzalo en el Santo Entierro Grande).

Diecisiete Bandas de Música:

• Filarmónica Nuestra Señora de las Nieves de Olivares (Torreblanca, San Roque, Cerro y Buen Fin).
• Filarmónica de Pilas (Jesús Despojado, Redención, San Esteban y Lanzada).
• Nuestra Señora del Carmen de Salteras (Paz, Santa Genoveva y Baratillo).
• Maestro Tejera (Cena, Las Penas, Santa Cruz, Cristo de Burgos y Montserrat).
• Cruz Roja (Hiniesta, Aguas, Candelaria y San Bernardo).
• Nuestra Señora de la Oliva de Salteras (Estrella, San Gonzalo, Sed, Cachorro y Trinidad).
• Nuestra Señora del Águila de Alcalá de Guadaíra (Amargura, Estudiantes y Servitas).
• María Santísima de la Victoria (Amor, Museo, Dulce Nombre, Columna y Azotes, Carretería y Resurrección).
• Julián Cerdán de Sanlúcar de Barrameda (Javieres).
• Municipal de Puebla de Río (San Benito y Monte-Sión)
• Municipal de Mairena del Alcor (Sed).
• Municipal de Coria del Río (Siete Palabras y Servitas)
• Dos Hermanas "Santa Ana" (Panaderos y Esperanza de Triana).
• Unión Musical Sevillana (Negritos y Siete Palabras en el Santo Entierro Grande).
• Municipal de Sevilla (Santo Entierro).
• Nuestra Señora del Sol (Exaltación).
• Manda Aéreo del Estrecho (Santo Entierro).

Seis capillas musicales:

• Musical Hispalense (Penas, Santa Cruz, Cristo de Burgos, Quinta Angustia y Santo Entierro).
• San Telmo (Cruz de guía de los Servitas).
• De la Banda de la Cruz Roja (Negritos).
• De la Banda de Maria Santísima de la Victoria (Corona).
• Capilla musical (Quinta Angustia en el Santo Entierro Grande).
• Capilla musical (Santa Cruz en el Santo Entierro Grande.).

Dos grupos vocales:

• Cantores de la Quinta Angustia (Quinta Angustia)
• Coral Polifónica Portuense (Santo Entierro)

Una banda montada:

• Batallón de la Hermandad de la Paz (Paz)

No han podido participar en alguna procesión por las inclemencias meteorológicas las siguientes formaciones musicales :

• Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de la Salud (Gitanos).
• Banda juvenil de cornetas y tambores de la Centuria Macarena (Macarena).
• Banda de cornetas y tambores de la Centuria Macarena (Macarena).
• Banda de cornetas y tambores del Gran Poder de Coria del Río (Gitanos).
• Banda de cornetas y tambores Nuestra Señora del Sol (La O).
• Banda de música Nuestra Sra. del Carmen de Salteras (Macarena y La O).
• Banda de música del Maestro Tejera (Valle).
• Bannda de música de la Cruz Roja (Gitanos).
• Banda de música Nuestra Señora del Sol (Soledad de San Buenaventura).
• Grupo de Niños cantores de la Hermandad del Valle (Valle).
• Capilla musical (Silencio).
• Capilla musical Hispalense (Silencio y Mortaja).

De todas ellas, son la Juvenil de la Centuria Macarena y los Niños cantores del Valle las dos únicas formaciones que no han podido ni un sólo día intervenir en los desfiles procesionales.

Altas y bajas

La nómina de nuestra Semana Mayor ha sufrido varios cambios respecto a la anterior no participando en ella por diferentes aspectos habiéndolo hecho en la de 2003 las bandas de cornetas y tambores Santísimo Cristo de la Sed y Nuestro Padre Jesús Nazareno de Mairena de Alcor y las Bandas de música de la Esperanza de Triana y la del Ejercito de Tierra. En cuanto a las novedades relacionamos las bandas de cornetas y tambores municipal Sagrada Oración de Gerena y de la Coronación de Espinas de Córdoba , las Bandas de música de la Unión musical Sevillana y Mando Aéreo del Estrecho, la Agrupación musical Paz y Caridad de Estepa, además de la Agrupación Coral Portuense.

2. Estética.

Desde la Semana Santa de 2003 han estrenado nueva uniformidad pudiéndolo constatar en la pasada Semana Mayor las siguientes formaciones musicales:

• Banda de música Nuestra Señora del Carmen de Salteras. En color oscuro llevando bordado en hilo de oro el nombre de "El Carmen" en hombreras y escudo identificativo en bocamangas.
• Banda de cornetas y tambores Nuestro Padre Jesús Cautivo de la localidad de Sanlucar La Mayor, inspirado la Guardia Real, en concreto en el uniforme interno del Palacio Real en la compañía de Los Monteros de Espinosa durante el reinado de S. M. Alfonso XII, en color azul, rojo y dorado con casco plateado con incrustaciones doradas y rematado con pelo blanco.
• Banda de cornetas y tambores Corona de Espinas, inspirado en un uniforme de época del siglo XIX, realizado en color azul y rojo con casco plateado con incrustaciones doradas rematado con plumas rojas, cinturón dorado , doble botonadura y bordado en bocamangas el distintivo "NO8DO".
• Banda de cornetas y tambores Nuestra Padre Jesús Cautivo (Santa Genoveva), inspirado y tomando como idea, ya que no es una replica exacta, un uniforme de época del Cuerpo de Artillería, en colores azul, rojo y morado con doble botonadura, gorra en color beige rematada con plumón morado, fajín claro y escudos de la hermandad bordados en bocamangas y hombreras.
• Banda de cornetas y tambores Vera Cruz de Utrera, inspirado en varios uniforme militares de época donde priman los colores azul marino y rojo con cordonería oro teniendo una gorra de plato en color beige personalizado tanto gorra como cinturón con el escudo de su propia Hermandad de esta localidad de la provincia de Sevilla.
• Agrupación musical Paz y Caridad de Estepa. Uniforme azul oscuro con colores verde y dorado, gorra de plato blanca, escudo representativo bordado en gorra y bocamangas, y cordonería dorada en hombreras y cinturón.
• Banda de cornetas y tambores de la Coronación de Espinas de Córdoba. Uniforme azul oscuro con gorra de plato de color blanco, cinturón dorado, escudo corporativo bordado en gorra, hombreras y bocamangas con una botonadura central simple en chaqueta.
• Banda de cornetas y tambores Nuestra Señora del Sol. Ha cambiado parcialmente su uniforme ya que ha estrenado un pantalón en color claro, manteniendo el resto de su uniforme igual que antes.

Además la Banda de cornetas y tambores de la Presentación al Pueblo de Dos Hermanas estrenó un nuevo Banderín representativo. El paño es de color claro sobre el que se representa en el centro la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Presentación al Pueblo de la localidad nazarena, habiendo sido esculpido dicho relieve por los Hermanos Ortega Alonso.

3. Nuevas composiciones .

En este apartado vamos a relacionar por estilo musical las ciento veinte nuevas piezas musicales estrenadas en la pasada Semana Santa desde la Semana Mayor de 2003 por formaciones musicales que toquen en Sevilla o marchas procesionales dedicadas a alguna imagen o cofradía de nuestra ciudad aunque esté en el repertorio de otras formaciones musicales. Creemos importante esta relación ya que son parte de nuestro patrimonio, el cual debemos valorar convenientemente.

Cornetas y tambores (57):

Anabasis (Juan Manuel Fernández Carranza), ¿Por qué lloras, Guadalupe? (Raúl Martín Cruzado), Orando a Sevilla (David Montesinos), Simón de Cirene (Juan Manuel Fernández Carranza), Dulce Nombre (Miguel Ángel Corento Suárez), Lamentación Hebrea (Israel Jiménez Chozas), Resurrección (Israel Jiménez Chozas), En tus manos la cruz de la salvación (José Manuel Parrado Lato), Madruga Morena (Juan Manuel Fernández Carranza), A ti Carmen (Francisco García Conde), Oración (Francisco García Conde), El Desprecio de Herodes (Rafael Vázquez Mateo/ José Manuel Reina), Mi Plegaria (J. Julio Vera Cúder/Rafael Vázquez Mateo), Aromas de un recuerdo (David Álvarez/ Vicente Moreno Alvadalejo), Esperanza y Jesús (Miguel Barco Ruiz), Centenario Nazareno (Benjamín Monje Brenes), Padre (Raúl Monje Plata/ Benjamín Monje Brenes), Sones de Vera Cruz (Rubén González Ramírez), En tus brazos Piedad (Benjamín Monje Brenes), Veinticinco años sobre mis hombros (Benjamín Monje Brenes), El Buen Fin de Cristo (Sergio Ávila), Al Santísimo Cristo de la Sangre (Antonio José López Escalante), Misericordia en el Arenal (Sergio Pérez Rodríguez), Costalero de tu Sangre (Sergio Pérez Rodríguez), Madre del Arenal ( Miguel Ángel Font Morgado), Beber de mi sangre (Francisco Javier González Ríos), Reza María (David Moya Díaz), ...y Cautivo pidió paz (Pedro M. Pacheco Palomo), De Sevilla al Cielo (Manuel Jesús Guerrero Marín), Salve Madre (David Moya Díaz), Jesús Cautivo (Rafael Vázquez Mateo), En tu lecho de Soledad (David Moya Díaz), El Nazareno de mi vida( Pedro M. Pacheco Palomo), Señor de la Paz (David Moya Díaz), Con aires de Señora (Jorge Cruces Avendaño), Tus Ojos al cielo (Emilio José Escalante), En tu rostro moreno (José María Sánchez), A tu memoria (Juan Antonio López Moreno), A mi Gran Poder (F. J. Hernández), De alma Macarena (Manuel Jesús Barrera), Bajo tus ojos Macarena (J.M. Ortega), Perdón y Consuelo (David Moya Díaz), Tu que quitas el pecado (David Moya Díaz), Hosanna (Sergio Grueso/ Abraham Peña), Madre Señora Nuestra ( Francisco Peña/ Abraham Peña) , Señor de Medinaceli (Francisco Peña), Amanece en tu mirada (Diego Jiménez), Recuerdo de mi corazón (José María Martín), Señor del Molviedro (Francisco José Álvarez), Sentencia y Esperanza (Abraham Peña/ Sergio Grueso), Divina Misericordia (Vicente Moreno Albadalejo), Cuarto Mandamiento ( Sánchez), De tu perdón al cielo (Juan Manuel Gómez/Abel Ramano), Atardecer en Triana (Antonio García), Gran Poder (Domingo Daza Librero), Calma mi sed (Manuel Cebreros Miranda), Lamentos de Alfarería (Juan Luis del Valle Arreg. Joaquin Gómez).

Agrupaciones Musicales (16):

Al Alba (Jorge Valedo), Andando con sentimiento (Manuel Cebreros Miranda), Mi Madrugá (Jorge Valedo), Undubel (Miguel Ángel Lanzarote Fernández), Alegría (Manuel Cebreros Miranda), En tu Angustía (Oscar Ruiz Delgado) ,Magrudá Gitana (Emilio Muñoz Serna), Al Señor de la Victoria (Mario Infante Jurado), 40 Aniversario (Manuel Rodríguez Ruiz), La Mudá (Germán García González), Rabí de Galilea (Vicente Chazeta/ Javier Calvo), Refugio de nuestras almas (Francisco David Álvarez Barroso), Tu Cruz adoramos (Francisco Palazón Adap. Font Morgado), Caridad del Guadalquivir (Paco Lola Adap.Font Morgado), Santo Cristo de la Misericordia (Antonio Amadeo), Cautivo de Torreblanca (Antonio Roldan y José Luis Carvajal)

Capillas Musicales (6):

Al Cristo de la Corona (Manuel Cebreros Miranda), Plegaria Gitana(Manuel Pineda), Plegaria al Santo Entierro (Juan Antonio Esmerado), Madre de Dios (Francisco Javier Alonso Delgado), Vía Crucis al Santísimo Cristo de la Misericordia ( Francisco Javier Alonso Delgado), A las Penas de San Vicente.

Bandas de Música (43):

Angustias (Juan Manuel Cutido Garrido), Mayor Dolor y Traspaso (José Ramón Lozano González), Mater Spes Nostra (José Ramón Lozano Garrido/José Miguel López Rueda), Marcha fúnebre en Do Menor (José Márquez Pérez), Esperanza y Señora de Triana (José Ramón Lozano González), Reina de Triana (José Manuel López Rueda), Lignum Crucis (Jesús Salas), Cristo de los Cruceros (José Manuel Bernal), Cristo del Alma (Juan Manuel Velázquez), Estrella Reina de San Roque (Francisco Javier Alonso Delgado), Llena eres de Gracia( Francisco Javier Alonso Delgado), Paz de San Marcos (José Antonio López Camacho/Ismael Ancela), Hiniesta Flor de Retama ( José Antonio López Camacho), Callejuela de la O ( Francisco Lola/Martín Salas), Rosario Macareno (José Albero Francés), Madre del Rosario Macareno (Antonio Pérez Silva), María Santísima de las Mercedes (Juan José Puntas), La Macarena (Francisco Lola/Javier Padilla), Al Cristo de los Gitanos (Gines Sáchez -Arreg. Toscano-), Madre del Buen Pastor ( Romualdo Puelles/David Gómez), Divina Pastora (José Manuel Delgado), Puerta del Cielo (Juan Antonio Verdia), Madre de la Encarnación ( ), Himno de la Coronación (Abel Moreno), Rosario de Montesión Coronada (Abel Moreno), Al Señor de la Humildad (Francisco José López Padilla), Oración en Santa Cruz (Rodríguez Pedrinazzi), Azahar de Santa Cruz (Fulgencio Morón) Santa Cruz (Manuel Marvizón), Oración cofrade (Juan Velásquez), Salve Angustia ( Francisco del Toro), Virgen de la Palma (Manuel Marvizón), Trianera (Paco Lola/Martín Salas), Concepción Inmaculada (Pedrosa), La Purisima ( Luis Ignacio Marín), Triana de Esperanza (Claudio Gómez Calado), Hiniesta Soberana (), A Nuestra Señora de Los Ángeles (Martín), Sermón de mi buen Jesús (Fulgencio Morón), Costal de mi Angustia (Robles), Flor de Carmelo (Sebastián Valero), Nuestra Señora de la Aurora (Juan Velázquez Ruiz) y Hiniesta Patrona Bienechora (Javier Alonso Barba).

4. Cuantificación.

Cuantificar todas y cada una de las marchas procesionales interpretadas en nuestra Semana Mayor es el objeto que nos propusimos en la pasada celebración cuaresmal y en este apartado del reportaje vamos a enumerar todas las composiciones musicales interpretadas por las diferentes formaciones musicales relacionadas por estilo musical, nombre de la pieza musical, autor y número de veces que se ha ejecutado tal composición procesional.

Creemos que es la primera vez que se realiza un estudio pormenorizado de este calibre o por lo menos no nos consta ningún trabajo anterior sobre esta temática. Hasta ahora los cofrades al hablar de este aspecto se dejaban llevar por sus apreciaciones, comentarios, pareceres, informaciones orientativas o por tertulias donde se ponían en común las vivencias personales pero nunca por hechos o parámetros constatables y objetivos, intentando hacer de la manera más exhaustiva posible la descripción cuantitativa del objeto antes mencionado.

Desde estas páginas queremos dar las gracias más sinceras a cada una de las personas que nos han ayudado a realizarlo, en especial a los responsables, directores, directores musicales y componentes de cada uno de los cincuenta y dos grupos musicales que participaron de forma activa en la pasada Semana Santa, sin ellos nunca se podía haber realizado un estudio de esta dimensión.

Esta cuantificación nos puede dar una visión del panorama músico procesional muchos más objetiva que la que tenemos hasta ahora. Sabiendo de forma fehaciente la realidad de este complemento y las distintas tendencias compositivas y autores. Podría ser creemos un elemento de consulta y referencia para todos.

Se han interpretado 5.950 piezas musicales distribuidas de la siguiente forma 582 en agrupaciones musicales (9,78 %), 2.558 en cornetas y tambores (42,99 %), 2.198 en bandas de música (36,94 %), 518 capillas musicales (8,70 %), 37 en música vocal (0,62 %) y 57 composiciones para banda montada (0’95 %). En total se han interpretado 754 piezas distintas 121 de agrupaciones musicales, 237 de bandas de música, 243 en cornetas y tambores, 118 en capillas musicales, 24 en música vocal y 11 en banda montada.

Los autores más interpretados han sido por estilo musical han sido los siguientes:

Cornetas y tambores: Alberto Escámez (649)

Agrupaciones musicales: Manuel Rodríguez Ruiz (121)

Bandas de música: Abel Moreno Gómez (270)

Capillas musicales: Paulina Ferrer Garrofé (102)

Música vocal: Johann Sebastian Bach (7)

Banda montada: Son temas de autoría incierta y hemos reflejado una pieza de J. Navarro Medina (6)

En general se desprende de este estudio que en nuestra Semana Santa musicalmente sigue ganando lo clásico, aunque existe una serie de marchas que cíclicamente se encaraman en los primeros lugares para después la mayoría de ellas con el paso de los años volver a un nivel más acorde con su nivel compositivo.

Se estrenan cada vez más piezas pero la calidad por desgracia no es el argumento mayoritario, se siguen adaptando y arreglando piezas musicales (incluso entre distintos estilos), se han recuperado algunas piezas de indudable valor que llevaban muchos años en el ostracismo más absoluto. Sólo se interpretan no más de veinte por ciento del total de composiciones de la música procesional, habiendo todavía grandes piezas olvidadas y otras que se tocan y deberían tener dicha suerte.